Categories
亲子游资讯

古代和现代德里

[ad_1]

一千多年的历史将在印度首都德里及其第三大城市中发现。德里位于印度北部,西部与巴基斯坦之间,中国与东部的西藏之间,在12至19世纪是印度穆斯林的首都。从历史上看,它一直是重要贸易路线的枢纽,并在通往恒河沃土的门户-印度的社会,宗教和文化生命线-的战略地位。

现在有两个新德里和旧德里城市。该地点及其周围至少有八座有记录的城市,最古老的城市是公元前三世纪或四世纪以来存在的因德拉普拉萨(Indraprastha)。关于这座城市的建立有很多传说,关于这座城市的年代也有一些考古年代。 Tomar Rajputs于公元9世纪建立并加强了第一个中世纪城市Dhillika的城墙,并在12世纪被斋浦尔的卡昂人推翻,修建了第二道防御墙。 1193年,土耳其入侵者结束了印度教统治,并开始了该城市的新伊斯兰时代。随后的城市被添加到更古老的城市附近。泰姬陵的著名创造者沙贾汗(Shah Jahan)负责第七届德里会议,他将其命名为沙贾哈纳巴德(Shahjahanabad)。直到1857年,这里一直是莫卧儿王朝的首都。由于莫卧儿王朝的权力逐渐被英国东印度公司取代,德里因此失去了声望,成为了另一个省级城市。

1911年,英国人选择德里作为首都,从加尔各答转移了副总司令部。不久,正在计划在Shahjahanabad的南部建造新德里,并邀请了两名英国建筑师Edwin Lutyens和Herbert Baker进行设计。该计划的中心包括Rashtrapati Bhavan或Viceregal Lodge(现为总统官邸),国会大厦,秘书处,纪念拱门和诺诺马戏团。这座城市融合了欧洲文艺复兴时期和东方风格,为殖民统治者提供了雅致的花园环境,但在1947年独立后,这座城市开始了横向和纵向的增长,如今纳入了所有旧城区,随着人口的增长而扩大。

得益于悠久的历史,众多的统治者和宗教信仰,德里是一个自相矛盾的城市。它在其范围内拥有许多印度最古老,最受人尊敬的建筑物和古迹,说明了其发展的各个阶段,同时它还是一个熙熙modern的近600万人口的现代化大都市。

红堡

在德里城墙东端的Yaumana河西岸,耸立着红色堡垒。住宅和行政中心,建于1639年至1648年,由两位建筑师监督。它是一个具有八角形和圆形堡垒的强大战争式结构,并有两个对称的watch望塔,俯瞰着它的红砂岩墙,包围不规则的八角形3200 x 1600英尺,高100英尺。它被一条深mo河所包围,从河向东延伸。原来的五个只有两个大的大门,西墙的拉合力门(正门)和南墙的德里门。

拉霍里门(Lahori Gate)内是一处名为Chata Chauk的商店拱廊,最初是沙贾汗(Shah Jahan)法院的住所。除此之外,还有鼓楼或Hathipol,这是一个供游客参观大象的停车场。砂岩上的错综复杂的雕刻是典型的莫卧儿晚期设计,最初被涂成金色和鲜艳的色彩。内堡的许多原始结构已被破坏,尤其是在1857年的印度兵变时期,如今草坪和花园取代了建在墙内的美术馆。

位于内部法院和王宫之间的公众听众大厅是首都的行政中心,但它也是一个压倒性的表演场所。现在必须想像它的大部分奢华,但是仍然保留着大理石顶棚的宝座,其大理石背景镶嵌有古典风格。六个微型宫殿沿着堡垒的东墙站立,并为包括后宫在内的王室提供公寓。他们通过一条天堂般的溪流相连,一条天堂般的小河,即纳赫里-巴希特河。这些像宝石一样的建筑物中有五个保持完整。皇家浴室也位于东墙旁,但与砂岩墙隔离,面向奥兰则布建造的珍珠清真寺。外壁与堡垒的壁对齐,但内壁成一定角度,以使它们正确面对麦加对齐。

赋予生命的花园最初位于清真寺的北部,旨在模仿天堂花园,并以正式的形式布置凉亭,喷泉和植物。凉亭上的丝线上悬挂着银色的秋千,供宫廷女士在庆祝季风爆发的印度泰姬节上坐下来观看雨。

阿格拉

泰姬陵-“加冕皇宫”

泰姬陵的优美线条也许是世界上最受认可的结构,也是最漂亮的结构之一,是可归因于Shan Jahan的众多建筑辉煌之一,这使他获得了全世界的认可。

该建筑为纪念他的第一任妻子Mumtaz Mahal而建,并于1631年去世后开始建造。MumtazMahal是一位有影响力和令人敬爱的同伴和顾问,一直在国家事务方面接受咨询,实际上是在国家事务上加贴的。官方文件上的皇家印章。她在他们第14个孩子出生时去世,可悲的是她的丈夫为id夫而哀悼,他的w夫彻底改变了他的生活方式。他将大部分国家职能和军事努力的责任移交给了他的儿子们,并将精力全都投入到他对建筑的终生兴趣。

从青年时代起,Shah Jahan就以极高的技巧和品位对喀布尔的公寓进行了改建,从那时起,他就一直积极参与其统治时期令人印象深刻的建筑项目。他设计了结构和装饰,制作了比例工作模型并监督了建筑物。经验已经为他的最高成就泰姬陵做好了充分的准备。关于谁可能是建筑师的猜测很多,从威尼斯金匠到名叫Usted Isa Afandi的土耳其人(最著名的土耳其建筑师思南的学生)和拉合尔的印第安人阿斯特(Usted Ahmad)。尽管很可能有许多建筑师,工匠和工匠为这种建筑和改建做出了贡献,但概念和控制手却是沙贾汗。风格是莫卧儿建筑现有特征的综合。花园和石制水道的使用让人联想起巴布尔所采用的喀布尔流行的风格。细长的宣礼塔和大理石镶嵌物出现在其他墓葬上,例如阿克巴(Akbar),而膨胀的圆顶和拱形壁co则具有波斯风格。泰姬陵被认为是莫卧儿建筑的缩影。

该项目的进展非常顺利,到1643年,对穆塔兹·玛哈尔(Mumtaz Mahal)的年度追悼会就在其内部举行,尽管还需要十年时间才能完工。泰姬陵的建筑商和设计师熟悉透视规则,并成功地融合了许多功能,这些功能通过错觉增强了结构的对称性和优雅感。尽管建筑物的高度和宽度相等,但外观是高耸的高度之一。水中的倒影增添了这种幻觉,而一排排的柏树和常绿则凸显了这一景象。

八角形主体结构由白色大理石建造,其外表面装饰有刻在石头上的可兰经诗句。由波斯帝国最有才华的书法家Amat Khan Shirazi设计和执行,装饰文字通过逼真的花卉图案,几何设计和优美的蔓藤花纹进一步增强。底座也是300平方英尺的白色大理石,内部是镶嵌有半宝石的马赛克。中央室位于墓穴上方,里面有两个墓穴,四周是透雕的雪花石膏屏风,还饰有半宝石。白天,内部的照明是通过半透明的雪花石膏穹顶和相同材料的错综复杂的开孔玻璃幕布过滤的散射光来完成的。

露台围绕着主体结构,并在每个角落由纤细,比例适当的尖塔加以保护,每个尖塔高133英尺,使大型中央大厦保持平衡和优雅。前景中的矩形湖充当反射面,并增加了视角。泰姬陵使人联想到精美的二维波斯和莫卧儿雕像,描绘了虚幻的童话般的宫殿,而其规模,建筑的复杂性以及透视和对称性的科学准确性使它着迷并使所有参观者都感到高兴。

斋浦尔,“粉红之城”

拉贾斯坦邦的斋浦尔粉红之城由大公萨瓦伊·杰伊·辛格二世(Maharajah Sawai Jai Singh II)于1728年建造。它一开始不是粉红色的。它被涂上传统的欢迎颜色,以纪念维多利亚女王的妃子阿尔伯特亲王(1882年到访)。这座城市是印度教,莫卧儿,波斯和and那教风格的折衷融合。它取代了更容易受到攻击的旧首都琥珀。它被安排在围绕一个包含宫殿和行政大楼的中央广场的八个广场的网格上。中央街区以北是Brahmapuri(上帝之城),是祭司和学者的住所,受到花园和湖泊的保护。西北象限实际上是一座小山,Nahargarh或Tiger Fort从该小山上俯瞰并保护了这座城市。从这个有利位置,可以清楚地看到城市的布局。街道以完美的比例布置,主要通道的宽度为108英尺(印度教圣洁的数字),并根据用途减小尺寸。商店规模的标准化,人行道的宽度均匀,高度(街道宽度的一半)均匀的房屋,都给这座城市增添了雅致,优雅的外观。厚厚的石材遮阳篷可保护店面免受残酷的阳光照射,并营造宜人的浏览氛围。

斋浦尔是一个繁华的商业中心,让人联想到古老的中东地区,人们直接出自“阿拉伯之夜”。女性丰富的珠宝代表着家庭的财富,而且可能是压倒性的。这是萨蒂(sati)习俗的最后据点之一。萨蒂是印度妻子在丈夫葬礼上焚烧自己的习俗。尽管自1829年以来这一直是非法的,但最近的记录是在1980年,并得到了当地妇女的大力支持。

法塔赫布尔西格里,“胜利之城”

四百年来,印度教徒和穆斯林教徒朝拜法塔赫布尔西格里的谢赫·萨利姆·克里斯蒂墓。它是由莫卧儿皇帝阿克巴尔(Mughal Emperor Akbar)建造的,以纪念一位穆斯林神秘主义者,他向他保证自己的继承人不是永久的,并向皇帝许诺了三个儿子。这些儿子中的第一个儿子于次年出生时,为了纪念这一节日,在西格里(Sikri)建造了一座伟大的清真寺和新的首都。当该教徒于1572年去世时,他的陵墓也被添加到该地点。

阿克巴(Akbar)的命运变了好,第二年,他成功征服了西方的古吉拉特邦(Gujarat)。为了纪念这一成就,他建立了印度最大的门户,高176英尺,以称赞他的新胜利之城。这个城市成为了艺术家,工匠,士兵和牧师的聚集地和聚集地,这些人口都为直接或间接地为皇帝提供舒适和光彩而工作。

在1584年,也就是新首都就职14年之后,阿克巴离开了他的一项战役,前往北部,再也没有回国停留。尽管有人提出了理论,但仍不知道放弃的原因-缺水和人民根深蒂固的游牧本能是两个,但这座神秘的废弃城市却保留了自己的秘密。城垛正在崩溃,牲畜在废墟中放牧并啄食。人类居住的所有迹象都消失了;房间不知道住在那儿的人们,朝臣,五千个妻子,贵族,都一无所有。

一千只大象和一支庞大的军队都驻扎在这里,被无数次入侵所带动,通常不像皇帝祖先那样血腥,被征服的很多人往往在征服之后得到很大改善。阿克巴(Akbar)是位干练的管理人员,富有创新精神,早于他的时代—他的跑步者邮政系统每天可以发送78英里的信件。他的司法迅速,为配合犯罪而设计了惩罚措施。人们认为,只有在考虑了几天后才执行死刑,酷刑才能确保证据真实。餐点很丰盛,每天的主要餐点是在中国瓷器上盛装四十道菜(传说这种精美的餐具在有毒的情况下会破裂)。恒河水装在密封的罐子里,是皇帝喝的唯一饮料。

卡修拉荷

中央邦(Madhya Pradesh)是印度的地理中心地带,主要是高原国家。在该州的一个偏僻角落,远离人迹罕至的地方,是该州最非凡的景点-卡修拉荷的寺庙。这些建筑是印度-雅利安(Ardo-Aryan)建筑的绝佳范例,并装饰有精美的锻造石雕,主要是为了庆祝性爱。这款用石头雕刻而成的卡玛经经是为了纪念“神仙”,众神和女神以及真实和神话中的动物之美。

这些寺庙建于Chandala时期,其历史可追溯至公元950年至1050年,长达一个世纪之久。这些巨大的建筑为何建在这个孤立的地方仍然是个谜,据我们所知,这些地方从未被确定过。由于人口多,天气炎热,干旱,这里曾是人口中心,但并不适合居住。关于劳动力在短短一百年内完成如此宏伟的建筑项目的来源,也引起了广泛的猜测。选址的优势出现在数年后,当时卡修拉荷神庙因其地处偏僻而逃脱了穆斯林入侵者的狂热破坏,摧毁了印度的所有“偶像崇拜”神庙。

卡修拉荷的庙宇分为三组,其中最大和最重要的是在保存最完好的西部围墙中。按照几乎没有变化的计划,每座神庙都通过一个入口走廊ardhamandapa进入,其后是大厅或曼陀帕。随后是主厅mahamandapa,四周是由支柱支撑的走廊。前庭安塔洛阿通向内部圣殿garbagriha,在那里发现了奉献神的形象。

随着一波又一波的塔在高耸的西哈拉(sikhara)达到顶峰,其顶部是内部圣殿,每栋建筑的外观令人印象深刻。垂直的巴洛克式线条被华丽的雕塑水平饰条所抵消,这些饰条构成了整个建筑的精心整合元素。

大多数神殿是东西向对齐的,由花岗岩和砂岩制成。他们在其他地方没有当代建筑的围墙,但是在拐角处常常有四个较小的神殿,其中许多没有幸存。所有建筑中保存最完好的建筑之一是西部群中的Lakshmana神庙。这座神庙专门为毗湿奴(Vishnu)建造,是该遗址上最早修建的寺庙之一(公元930年至950年之间)。

瓦拉纳西

瓦拉纳西是整个印度最重要的朝圣地之一,“永恒之城”在2000多年来一直是学习和文明的中心。佛陀在附近的神圣恒河岸边,于25世纪前首次宣讲开悟的信息。自11世纪以来,这座城市经常遭到穆斯林入侵者的洗劫,后来又成为穆斯林崇拜的中心。莫卧儿皇帝奥兰则卜(Morangul Emperor Aurangzeb)摧毁了现存的大部分神庙或将其改建成清真寺。

瓦拉纳西在其历史上曾被称为“喀什”和“贝纳雷斯”,现名译为“两河之间的城市”。它坐落在贫穷,落后,农业和人口稠密的地区中部,是印度教徒和梵语学者学习和文学的一颗璀璨的明珠,也是印度全境最虔诚的虔诚信徒之一。死。沿着河岸的许多西高止山脉总是挤满了朝圣者,朝圣者们在宗教净化仪式上沐浴在恒河阴暗的海水中。

[ad_2]

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *