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西藏创作寓言

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藏族人是通过猴子(慈悲菩萨的化身-观世音菩萨)和一个怪兽的结合而形成的。根据神话,这种结合是在设堂(Tsetang)的Gangpo Ri山上进行的。两人产生了六个后代,被视为西藏六个主要部落(硒,穆、,、 Tong,通,德鲁和拉)的祖先。

佛教的传入是在三世纪中叶,当时第28位西藏国王收到了第一本佛教经文。据传,圣经落在西藏第一座堡垒扬布拉贡的屋顶上。 Yambulagong位于Yarlung谷地区,该地区由Yarlung国王控制,那里是西藏中部文明的发源地。

到六世纪,雅鲁王朝已经统一了西藏中部的大部分地区。第32位西藏国王Namri Songsten(570-619)将西藏的影响力扩展到亚洲,击败了中国边境的the族。

在纳姆里·宋斯坦的儿子宋斯坦·甘波统治期间,西藏成为地区大国。来自印度北部的西藏军队被视为对中国曾王朝的威胁。他们继续征服整个亚洲内部。为制止藏族军队,尼泊尔和中国不情愿地通过婚姻向宋宋·甘波行贿。

在国王的中国和尼泊尔新娘的影响下,佛教得到了王室的支持,并成为藏族文化的一部分。 Songsten Gampo国王制定了一项法律,将藏族人民禁止佛教徒定为非法。随着佛教的蓬勃发展,国王宋斯坦·甘波(Songsten Gampo)国王开始建造两座寺庙,以容纳两尊佛像。在该地点还建造了一座堡垒,后来成为布达拉宫。

中国人引入了医学和天文学等科学,而藏文是从印度起源的。藏文最初是用来翻译佛经的。

松树·甘波(Songsten Gampo)统治之后,西藏的影响力不断增强。遍及印度,尼泊尔,巴基斯坦北部和土耳其斯坦。西藏军队征服了四川和甘肃,迫使中国人承认他们征服的边界。在得到这样的承认之后,又缔结了第二项条约并在石头上签字。条约规定,东部地区为大中华地区,西部地区为大西藏地区,任何地区均不得有战争,任何敌对行动或夺取领土。 “西藏人将在西藏快乐,中国人将在中国快乐。”

Sayme修道院的建立是第一个系统地培训藏族僧侣和翻译佛经的修道院,将佛教大规模地传入了西藏。到了9世纪,许多佛教流派都以释迦牟尼佛的原始教义为基础。然而,在信奉印度佛教的经院传统和苯教信仰的神秘密宗教义之间,信众之间的分歧远非统一。

继Sayme大辩论之后,Trisong Detsen国王裁定赞成印度佛教,印度佛教赞成循序渐进的启蒙方法。许多人反对采取这种循序渐进的方式-主要是通过Bon信仰的支持者,该信仰是西藏的本土宗教。这种反对表现在下一位藏王特里特格·德森·拉帕琴(Tritsug Detsen Ralpachen)的去世中,他被他的兄弟Langdharma暗杀。在一个节日中,Langdharma还在842年被一名伪装成黑帽舞者的和尚暗杀。西藏迅速沦为交战的公国,佛教僧侣的支持下降,导致长达150年的休眠期。

这场崩溃之后,西藏向亚洲的扩张停止了,西藏也不再再次举枪。在印度,中国和尼泊尔,佛教力量减弱的同时,寺院佛教再次兴起,对藏族思想产生了影响。西藏逐渐成为世界上最虔诚的佛教国家。这段时期(950年-1200年)被称为法的第二次扩散(法)。

在中国宋朝(960-1276),西藏和中国彼此隔离。到了王朝末期,这一切都发生了变化,蒙古统治者成吉思汗发动了一系列征服(1206),形成了一个遍布中亚和中国的庞大帝国。直到1239年,蒙古派出了一系列突击队,蒙古才对西藏给予了任何关注。

蒙古人完全摧毁了许多修道院,几乎到达了拉萨。根据藏人的说法,返回的蒙古人将藏族喇嘛的属灵地位与科科诺尔地区的统治者戈登·汗(Godon Khan)联系在一起。戈登将西藏萨迦寺院长萨迦·潘迪塔(Sakya Pandita)召集到法院。在这次会议之后,激进的蒙古人与精神上的藏人之间建立了联系。这导致藏传佛教成为东亚蒙古的国教,而萨迦喇嘛则成为他们的精神领袖。这个联盟持续不到100年。

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