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土生华人:海峡的中国人 -中国亲子游

几个世纪以来,土生华人是一个非常强大而有影响力的社区,在东南亚地区占据统治地位。正是在15到16世纪,利用殖民地时代,中国人的祖先才移民到马来西亚,印度尼西亚和柔佛海峡。

征服东南亚

15世纪初,中国遇到了经济困难,激起了几波中国人向印尼半岛迁移的浪潮。这些移民中的大多数受到了教育,并带来了其祖传文化的一部分。通过融入贸易和适应当地习俗,他们迅速建立了自己并在半岛上发展,同时保留了自己的根基。

当时,英国人和荷兰人出现在马六甲海峡,想与当地商人打交道。对于许多人来说,他们随后转向了许多土生华人。

后者因此成为欧洲人和亚洲人之间的商业中介。当时,他们对中国人的奉献精神比对中国人的奉献精神更为赞赏。

从那里开始出现一个被其教育和财富视为精英的社区。这些商人习惯于在工作地点选择妇女,因此与马来西亚或印度尼西亚妇女结婚,从而形成了种族混合。

土生华人:海峡的中国人

多元文化

“土生华人”一词的意思是“降序由于马来语和印尼语具有种族内涵,所以我们不得不说Cina Peranakans来区分华裔。但是,在马来西亚,该组名为“土生华人“。从中国借来的,爸爸的意思是“父亲“娘惹的意思是”淑女“ 在葡萄牙语。

土生华人一直以他们的语言能力而闻名,在过去的几个世纪中,他们一直平均讲两种语言:汉语和马来语,而与西方的联系使得增加英语或荷兰语成为可能。 。从那里创建了一种在社区人士之间使用的克里奥尔语,将福建话(中国方言),马来语和英语混合在一起。

随着时间的推移以及马来西亚,印度尼西亚和新加坡发生的许多地缘政治变化,土生华人社区最终通过采用其所在国的每种语言来脱颖而出,同时保留了克里奥尔语和基本的英语和中文的使用。

土生华人的精神信仰 他们以中国的信仰为模型:佛教,道教或儒教,而他们与西方人的密切关系常常导致他们convert依基督教。

由于他们在贸易中的成功,他们的团队一直是财富的代名词,并使其成为富裕阶层的一部分。但是他们的文化比名气更重要。

这在他们的服装中以许多非常鲜艳的花卉图案为特征。服装款式通常是从当地习俗中借用的,例如在马来西亚,但是根据剪裁或摆放的饰物数量来区分。

土生华人:海峡的中国人

熟的 还富含中马来西亚的混合物,这些混合物催生了诸如“娘惹叻沙“在新加坡还是很普遍的”奎拉皮斯»在农历新年期间提供的不同层次的蛋糕,象征着财富。

一个注定要消失的身份

如今,土生华人的代表性越来越低,但他们的文化仍然可见。这个社区的许多后代已经成为很有影响力的人,例如前新加坡总理李光宜或马来西亚华人社区的第一任主席谭成锁。

我们今天再也无法谈论社区,因为他们沉浸在自己所采用的不同国家中,即使他们的文化仍然是一种参照,他们仍然被稀释。他们以前的荣耀逐渐消失,如今已被中国文化所同化,​​而新一代的克里奥尔语则不再使用。

有些人抵制这种趋势,并试图通过组织节日来保护自己的遗产,但由于环境的原因,它们的根基已成为民间的。逐渐地,这个群体注定会被完全吸收,但是它将民族和文化混合的概念升华为后代的想法却留给了后代。

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