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中国佛教状况 -中国亲子游

佛教是世界范围内流行的思想,在几个亚洲国家中都是官方的佛教。在中国,它是“三个教义”的一部分,因此与道教和儒教并存,可以在其中加上党的官方学说…

了解中国的佛教情况并不简单,很显然,在这一点上没有其他国家像中东王国。

佛教传入中国

佛教是从公元一世纪正式进口的,据说已经通过商人和传教士渗透到了中国,这些商人和传教士来自已经受到佛陀教法影响的地区。宗教史上的一种非典型现象,其扩张没有征服军事和武力,这仅仅是土著人民自愿收养的结果。

佛教得到了地方人民的宽容甚至接受,佛教得到发展,从第二世纪开始出现了第一批佛教寺庙和寺院。从四世纪开始,这种思想潮流的发展加速,在五,六世纪,人们可以说出中国佛教的鼎盛时期。

845:恩典状态的终结

该机构之所以繁荣昌盛,是因为它得到了现有制度的支持,因此可以收到捐赠(尤其是在土地上)并且缴纳的税款更少。佛教没有试图打扰或统治土著邪教,这无疑是其成功的原因,但它却成为整个中东帝国最有组织的宗教,因此也是最强大的。

然而,在845年,恩典状态停止了:仍然被视为外国宗教,佛教被皇权所禁。没收修道院和土地,毁坏雕像…

这项禁令虽然很快就被取消,但标志着佛教霸权的终结,此后,霸权必须通过“三大教义”的教条与道教,儒教正式并存。

中国典型佛教

显然,今天,中国的佛教状况已无法与亚洲其他地区相提并论。佛陀的教not不是国家的官方宗教,但被接受用来构架人口(而不是以北京的官方术语为主导)。

但是,中国佛教也正是由于其历史演变而具有特殊性。像佛陀传入中国之前发生的事情一样,佛陀的教义被分为几部分,每部分代表对原始资源的特殊解释。

因此,从大乘佛教诞生于中国的佛教三大潮流中,诞生了天台,华严,陈和清土。直到唐代(618-907)年底,佛教原始文本的翻译如火如荼。

佛法的新诠释

如果有人尝试在最初的意义上尽可能地忠实,则伪足在人群中是非常成功的,因为他们能够应对当地问题。

原始文本是根据当地思想重新诠释的,这就是伟大的中国潮流人物以及陈(Chan)的诞生方式。

佛教-道教-儒家联盟?

与世界上许多其他宗教不同。佛教并没有以武力征服中国,相反,佛教被当地人接受。随着时间的流逝,它甚至通过将道家和儒家另外两种主要思想潮流的祖传中国传统和思想纳入其实践,来适应并融入中国社会。

因此,今天,将中国的“三个教义”作为一个整体而不是三个根本不同的思维方式来考虑似乎更为合适。实际上,许多中国人虽然了解甚至接受佛教思想,但并不认为自己是佛教徒。老子和孔子的教导也是如此。

通过他们的教育和文化,许多在文化大革命之前生活过的中国人的理想是“三个教义”原则的混合体。因此,在这一点上,我们可以将中国佛教视为教义之间合一性的一部分,这些教义将由中国共产党“控制”或“监督”。

中国佛教的官方人物:

  • 13,000座佛教寺庙
  • 近20万个糖果和炸鸡

喇嘛教,藏传佛教

如果大乘佛教是中国现存各种佛教形式的起源,那么喇嘛教在许多方面是一个不同的变体。

首先,由于西藏的文化特殊性,正式是中国人,但其政治状况尚有争议。其次,由于佛教在青藏高原的渗透历史。

喇嘛教在西藏也在内蒙古很普遍,其根源来自佛教的第三大潮流:金刚乘。如果有人仅将其视为大乘的另一种变体,则钻石车显然与之不同。

金刚乘罗纳提倡在一个单一的世界中获得启蒙的可能性,同时也采用了魔术仪式以及印度教的诸神。

700万从业人员遍布藏族,蒙古族,土族,维吾尔族,纳西族,普米族和门巴族。

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