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少林神话背后的人菩提达摩,中国佛教的先驱 -中国亲子游

菩提达摩是一个传奇人物,被最普遍接受的传统认为是中国禅宗的传播者。即使是少林寺的武术也将是他的遗产。

词汇

  • chánzōng禅宗:禅宗(禅宗),冥想(或沉思)学说
  • 禅:冥想,沉思
  • zōng宗:秩序,目标,目标,氏族,学说

要注意 :

  • 菩提达摩是一个被神秘包围的角色,因此很难呈现出他人生中确凿的传记。他可能来自印度南部,据说是王子后裔。
  • 菩提达摩的中文名字叫达摩(Dámó达摩)。它的全名翻译为Pútídámó菩提达摩。藏语中的名字是Dharmottara。在梵文中,菩提达摩的意思是“教学智慧”。
  • 菩提达摩因传播禅宗佛教而闻名,禅宗佛教是中国的一大流。这种潮流在远东地区得到了强有力的发展,在日本以禅宗佛教为名。
  • 传说菩提达摩是把功夫导入少林寺的人。但是,没有历史证据证实这一假设。

传说中的菩提达摩

少林神话背后的人菩提达摩,中国佛教的先驱

如果菩提达摩,或中文达摩,举世闻名,那么这个名字背后的那个人在许多方面仍然是神秘的。有关他的故事和传说的最普遍接受的版本是他作为印度的和尚,他在中国成立了禅宗佛教学校(在日本称为禅宗)。

这种沉思的教义(dhyāna)是“大乘车”(mahāyāna)的一部分,它认为每个生物都具有佛陀的潜能。菩提达摩将是禅宗流传的第28位族长,当然是中国大陆的第一个族长,因为正是他引入了这一哲学。

菩提达摩的声望不仅随着禅宗佛教在中国的传播而停止:它的名字还与传说中的少林寺有关联。的确,他本该向寺院的僧侣传授冥想技巧,体育锻炼(主要是呼吸)和战斗系统(总共72种)。

传说中的少林功夫(少林拳)从此诞生,围绕达摩提供的基础不断发展的新样式。如果修道院如今在世界范围内享有盛誉,那么原始的少林拳与今天的名字之间的相似性无疑是非常微弱的。的确,这座寺庙被摧毁,然后多次重建,主要是由于国外的利益,使得它于1981年重新开放。

菩提达摩的传记是什么?

假装详细和准确地描述菩提达摩的生活是乌托邦式的,它留下的历史痕迹是如此微弱。有关他的信息最多的信息来源稍后提供,这与它们的可靠性密切相关。

关于达摩的最早证词归因于檀林(昙林; 506–574),被认为是菩提达摩的主要门徒慧克的学生。他的文字是法文“ DeuxEntréeset quatre Practices”(二重四行论)一书的序言。

它说,禅宗佛教的第二十八任主教来自印度西南部的一个贵族家庭,他来把佛陀的佛法带到中国。道宇和惠克是他的两个门徒。

根据道宣的“高僧传新集”,菩提达摩属于婆罗门的种姓。他将在六宋(或南宋,420-479年)统治期间到达中国南部,然后前往北部魏国。此消息使中国佛教先驱者于公元529年去世。

祖堂集《祖堂文集》(Zdhtángjí)介绍了达摩是禅宗佛教第二十七任宗主教普茹涅塔拉的门徒,居于印度南部。这位消息人士说,达摩到达中国的时间较晚,他谈到了527年和中国南方的第三王朝(502-557)。

这一假设使真实的历史事实成为可能,达摩与南梁朝的第一位统治者武帝之间的会面成为现实。采访被许多人士引用,包括禅宗第七任合法族长神辉的文字。

菩提达摩与武帝皇帝的访谈:

皇帝问菩提达摩,他通过建寺院,向佛教徒捐款或抄写经文获得了多少功绩。 ”没有功绩贤者回答。 ”真正的优点是什么?问主权。

纯净的智慧是美妙而完美的,其本质是空虚而和平的。世俗的方法无法获得这样的功绩反驳菩提达摩。 ”崇高真理的至高含义是什么?再问无Wu。 ”空虚无贵他收到了回应。无di:你是谁 ?“菩提达摩:”我不知道”。

君主无法理解对话者的话语的含义,而远非他最初的佛教观念。

只是在这次会议之后,菩提达摩才来到了河南宋山少林寺。传说他然后花了9年的时间坐在墙前进行冥想:那时称为zazen(或zuochan)的冥想姿势就该诞生了,就像圣贤给人的绰号“婆罗门在考虑墙”一样。 。

如果说他的死在六世纪中叶左右似乎是合乎逻辑的,那么一些文字就描述了一个只穿着凉鞋前往印度的人物。因此,菩提达摩的奥秘仍然与我们赋予它的遗产一样重要。

菩提达摩精神教学

菩提达摩的主要门徒是禅宗的第二任族长慧克(Huike)(慧可487-593)。老师将四册《海岛入口经》(梵文的Lankāvatārasūtra,中文译名:Langjiāābādudululubǎojīnglen伽阿跋多罗宝宝经)托付给他的学生,说:当我看到中国的土地时,只有这一经可以拯救人民。通过他,您将拯救世界“。他刚刚按照自己的意愿选择了最合适的方法,将佛陀的话传到世界其他地方。

从菩提达摩那里得到的教义坚持了克服二元性和虚幻思想以达到全球意识状态的概念。一种类似于大乘佛教的分支Yogācāra(yújiāxíng瑜伽行)的哲学。

寻求发展自己的知觉以实现心灵的空虚,纯净的意识状态是理解佛法的必不可少的条件。目标无非是要感知其真实本性,而抛开思想的幻想。

菩提达摩灌输的佛教显然是沉思的,并且使用了冥想技巧。图像通常显示他盘腿坐在墙壁上,一动不动,以使自己的心灵平静(安心ānxīn)。可能只是Zazen姿势(用坐禅zuòchán用中文),也曾在膝盖上练习过。

自从禅宗(禅宗)在韩国和日本成为最重要的宗教以来,菩提达摩的教teaching和著作已在世界范围内产生影响。在世界其他地方,尤其是在西方,禅宗佛教和冥想引起的兴趣已不再得到证明。

然而,菩提达摩去世后,这是典型的中国佛教,是由印度禅(由大师传承)与中国道教之间的相互渗透而诞生的。根据时代的发展,后者或多或少与佛教教义相关联,以保留什么是中国诞生的两种伟大思想模式之一。

达摩与少林寺

少林神话背后的人菩提达摩,中国佛教的先驱

菩提达摩受到无锡皇帝的专访后,有许多消息来源说菩提达摩是在520年到达少林的。尽管没有历史证据表明它存在于著名的修道院中,但人们普遍接受的传说是达摩向僧侣传授了佛教和武术。

因此,他将成为少林拳(少林功夫)之父,并因此表明,中国传统武术的很大一部分将取材于印度(中国是禅宗的第一位中国祖先的祖国)。

当他的任务是传播佛法时,为什么还要向僧侣传授搏击艺术?据说达摩发现僧侣们身体状况很差。然后,他教给他们身体和呼吸训练技巧以及72种战斗技巧,使他们可以抵御土匪和野生动物。如今,少林人出生的武术(或源于他的传承)被认为具有佛教影响力,而其他大多数传统中国武术则受到道教影响(太极拳,八卦掌……)。

这两类武术之间的对立促使某些观察者有时会说一些少林武术所涉及的外部艺术(以一项大体力工作为基础),而一些内部艺术(主要基于内部的强化和身体能量)道家影响的学科。

许多历史学家怀疑菩提达摩曾经去过少林寺,但他们不能否认他的学说已成为少林寺的支柱之一。

象形与菩提达摩

菩提达摩的性格在许多亚洲国家都很有名:中国,韩国和日本,当然在越南甚至马来西亚也是如此。在这片领土上,据说菩提达摩是在禅宗在中国传播之前就经过那里的。

在大多数情况下,菩提达摩的像都表现出一个留着胡须的大和尚,大眼睛和深色的外观。至于代表圣人的日本球形小雕像,将与他沉思9年的传说联系在一起,那将使他的腿萎缩…

一个故事也将中国茶文化的发展归因于他:经过7年的沉思,他会入睡。为了保护自己免于睡眠,他会割下眼皮,如果摔倒在地上,则会生出两种茶树。

菩提达摩的明智之言

帕那塔拉(Prajñātara)为他的父亲苏甘恰斯(Kanchipuram)的父亲苏甘恰斯(Suganchas)(今天是印度七个圣城之一)提供了非常有价值的宝石。为了评估几个孩子的理解,他请他们在石头上发表意见。

逻辑上,他们都回答说那块石头很棒,除了一个人说:这块石头没有太大的价值,因为最终唯一有价值的东西是精神,它是一种能够理解存在的价值,事物的价值,生命的价值,石头本身不值钱的精神没有精神,重要的是精神“。这个孩子不过是菩提达摩。感知到了巨大智慧的潜能,般若塔拉把他当作门徒。

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